A fundamentação do idealismo objetivo nos escritos críticos de Iena

Resumo

Nesse trabalho nos propormos a delinear as principais características do idealismo objetivo de Hegel tal como este emerge em sua polêmica com as “filosofias da reflexão” nos escritos críticos de Iena (Jenaer Kritische Schriften). Na introdução defendemos o emprego do conceito de “idealismo objetivo” para caracterizar o idealismo hegeliano, sobretudo a partir de seu direcionamento ontológico (em oposição ao direcionamento epistemológico das filosofias da reflexão). Na primeira parte analisaremos as críticas de Hegel às limitações centrais dos aspectos teóricos das “filosofias da reflexão”, sobretudo a cisão entre sujeito e objeto que estas encerram e a pressuposição de um “mundo empírico” como seu fundamento teórico. Por fim, analisaremos como Hegel vê a explicitação dessas limitações nas filosofias práticas de Kant e Fichte, sobretudo no que diz respeito à incapacidade destas em apreender as determinações fundamentais da sociedade moderna e a dimensão histórica que circunscreve sua gênese. Conclui-se que um elemento central do idealismo objetivo de Hegel está no seu empenho em capturar as determinações objetivas da sociedade e da história, algo impossível quando se pressupõe uma forma puramente empírica de estruturação e encadeamento do mundo e a cisão entre sujeito e objeto.